منهج العقيدة

"محاضرة ابونا يوحنا فوزي"

العقيدة :- هي اساس الديانة لان الفرق بين دين ودين هي العقيدة

اللاهوت العقيدي :- هو الذي يكون متصل بالله
الللاهوت المقارن :- هو المقارنة بين دين ودين ومذهب ومذهب
+ ما هو اللاهوت +
هي كلمة سريانية وايضا يونانية ، وهو اعلان الله بفمة او نطق بالالهيات
وهو التأمل في اقوال الله وما جاء في العهد القديم وما تكلم عن نفسة في العهد الجديد
اي ان الللاهوت هو " اعلان الله عن نفسة "
وهو ايضا التأمل عن سر الثالوث الاب والابن والروح القدس

فما هو اللاهوت الحــــقيقي؟
قال اورجانوس ان اللاهوت الحقيقي هو البحث عن الله وكل ما يخص الثالوث القدوس
+ الكتاب المقدس هو الكتاب اللاهوتي الاول
+ القديس البابا اثانسيوس الرسولي وهو معلم المسكونة كلها ويطلق علية البابا الرسولي او الرسول ال13
اعطي تعريفات للاهوت
1) اللاهوت هو اعلان الله عن نفسة وهو اعلان مؤسس علي محبة الله
2) اللاهوت هو محاوله الانسان كصورة الله ان يقترب الي الاصل
3) اللاهوت هو علم حياه الانسان : فليس هو علم من علوم الانسان لكن هو معرفة الانسان بالله
وقال الرب " انتم الان انقياء لسبب الكلام الذي كلمتكم به"(يو 15:3)

+الهــــــدف من دراسة العقيدة +
هو اقامة علاقة وطيدة بين الله والانسان
وهي حقيقة دينية تختص بالتعليم المسيحي كله
1) الكتاب المقدس
2) التقليد المقدس
3) المجامع المقدسة
4) كتابات الاباء

+عقيدة الفداء+

س: ما هي اهمية الفداء في المسيحية ؟
هي القاعدة والدعامة الاساسية التي تقوم عليها المسيحية وهو الحقيقة المسيحية العظمي .وفية اعلان لجميع الحقائق المسيحية والحقائق المتصه بالانسان والله

س: ما هو الفداء بالنسبة لله؟
هو اعلان محبة الله الغير محدودة التي جعلتة يدبر خلاص الانسان . لاننا فقدنا رتبتنا الاولي بالخطية .ولان الانسان يعجز عن خلاص نفسة
فالله يتخذ صورة الانسان ليفدي الانسان
"لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية"(يو3:16)
"ليس لاحد حب اعظم من هذا ان يضع احد نفسه لاجل احبائه"(يو15:13)

س: ما هو الفداء بالنسبة للانسان ؟
هو عمل لخلاص الانسان وهو حقيقة ضرورية لانها متعلقة بمصيرة الابدي ، وهو ايضا كفارة لخطية الانسان : الانسان هو الذي اخطأ وهذا دليل علي الحرية . لان الله خلق كائنات غير عاقله فليس لها حرية ولكن الانسان بالعقل البشري له حرية الاختيار
فالانسان كائن عاقل حر له ارادة
وبالفداء رد الله للانسان كل ما خسرة بالخطية ما عدا حكم الموت

هناك فرق بين الخطأ والخطيئة
+الخطأ+ كل ما هو بعيد عن الحق وذلك في جميع مجالات الحياه ويشمل الديني وغير الديني
+الخطيئة+ هي مخالفة الشريعة الالهية .وهي غالبا ما تكون من باطن الانسان .
وتشمل كل فعل وكل فكر يتعدي الشريعة الالهية يعتبر خروج عن طاعة الله

+++++++

"محاضرات استاذ بـــــسام"

+لاهوت السيد المسيح+

الثالوث واقنوم الكلمة

اقنوم الكلمة هو الاقنوم الثاني في الثالوث

شواهد الله الكلمة

+في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله (يو1:1)

+و لكن ان سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض و دم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية(1يو 7:5)

+و هو متسربل بثوب مغموس بدم و يدعى اسمه كلمة الله(رؤ13:19)

كلمة " الكلمة" في اللغة اليونانية تعني "لوغوس" من فعل "ينطق".

ومعني ينـــطق : النطق المعقول او العقل المنطوق به

السيد المسيح هو : نطق الله العاقل او عقل الله الناطق

اذا ً السيـــــــد المســـــيح هو الله

اثبات ان الابن اذلي

لان الابن هو عقل الله ومادام الله مرتبط بالعقل

فبما ان الله اذلي اذا ً عقل الله اذلي

اي ان الابن الذي هو "عقل الله" اذلي

شواهد

+المذخر فيه جميع كنوز الحكمة و العلم(كو3:2)

+الله لم يره احد قط الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر(يو18:1)

+فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع ايضا.الذي اذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله.لكنه اخلى نفسه اخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس.(في5:2-7)

+++++++

+بنوة السيد المسيح للاب+

في العهد القديم

اسمعي ايتها السماوات و اصغي ايتها الارض لان الرب يتكلم ربيت بنين و نشاتهم اما هم فعصوا علي(اش2:1)

في العهد الجديد

فصلوا انتم هكذا ابانا الذي في السماوات ليتقدس اسمك (مت 6 : 9)

بنوه البشر لله بنوه ايمانية فقط

و اما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنون باسمه( يو12:1)

ولكن في بعض الاوقات يسمينا الكتاب عبيد

قال له سيده نعما ايها العبد الصالح و الامين كنت امينا في القليل فاقيمك على الكثير ادخل الى فرح سيدك(من23:25)

أما بنوه الســـيد المســـيح للاب :-

1 ) بنوه من نفس الجوهر: كما في "و صوت من السماوات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت"(مت17:3)

2) كانت هدف الانجيل : كما في "

و ايات اخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب"(يو 30:20)

3) تأسست عليها الكنيسة: كما في "و لما جاء يسوع الى نواحي قيصرية فيلبس سال تلاميذه قائلا من يقول الناس اني انا ابن الانسان"(مت13:16)"

+ارتباط البنوه بالالوهية+

1 )في العهد القديم

"لانه يولد لنا ولد و نعطى ابنا و تكون الرياسة على كتفه و يدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام"

(اش 6:9)

في العهد الجديد

2) "من له الابن فله الحياة و من ليس له ابن الله فليست له الحياة"(1يو : 12-5)

3) كما ان اليهود فهموا تلك العقيدة جيدا كما في:"فمن اجل هذا كان اليهود يطلبون اكثر ان يقتلوه لانه لم ينقض السبت فقط بل قال ايضا ان الله ابوه معادلا نفسه بالله"(يو18:5)

4)"بهذا اظهرت محبة الله فينا ان الله قد ارسل ابنه الوحيد الى العالم لكي نحيا به"(1يو9:4)

+++++++

+الاب والابن هم واحد+

"و كل ما هو لي فهو لك و ما هو لك فهو لي و انا ممجد فيهم"(يو10:17)

"ان كنت لست اعمل اعمال ابي فلا تؤمنوا بي"(يو37:10)

" قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته و لم تعرفني يا فيلبس الذي راني فقد راى الاب فكيف تقول انت ارنا الاب"(يو9:14)

+++++++

+ السيـــــد المســـيح وصفاته الالهية+

1) قدرة السيد المسيح علي الخلق.

• "كل شيء به كان و بغيره لم يكن شيء مما كان"(يو3:1)

"فانه فيه خلق الكل ما في السماوات و ما على الارض ما يرى و ما لا يرى سواء كان عروشا ام سيادات ا م رياسات ام سلاطين الكل به و له قد خلق"(كو16:1)

• معجزة اشباع الخمسة الالاف رجل (لو10:9-17)
• معجزة تحويل الماء الي خمر (يو 1:2-11) الماء يتكون من (H2o) والخمر يتكون من عناصر مختلفة وربما اكثر من ذلك فهناك خلق لعناصر لم تكن موجودة بالماء ليتم تحويلها لخمر.

2)قدره السيد المسيح علي إقامة الموتي.

• اقامه ابنه ارمله نايين (لو11:7)
• إقامة ابنه يايرس (مر22:5)
• إقامه العازر (يو43:11)

"لانه كما ان الاب يقيم الاموات و يحيي كذلك الابن ايضا يحيي من يشاء."(يو21:5)

"لان هذه مشيئة الذي ارسلني ان كل من يرى الابن و يؤمن به تكون له حياة ابدية و انا اقيمه في اليوم الاخير"(يو40:35:6)

"اجاب يسوع و قال لها لو كنت تعلمين عطية الله و من هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت انت منه فاعطاك ماء حيا."(يو10:4)

3)من صفات السيد المسيح انه فوق الزمان:-

" قال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم قبل ان يكون ابراهيم انا كائن."(يو58:8)

" كان في العالم و كون العالم به و لم يعرفه العالم."(يو10:1)

4) من صفات السيد المسيح انه موجود في كل مكان:-

"لانه حيثما اجتمع اثنان او ثلاثة باسمي فهناك اكون في وسطهم"(مت20:18)

"و ليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء."(يو13:3)

"اجاب يسوع و قال له ان احبني احد يحفظ كلامي و يحبه ابي و اليه ناتي و عنده نصنع منزلا."(يو23:14)

برنامج اعرف كنيستك

فاكرين ابونا "اسطفانوس سمير " اللي جالنا الكنيسة وادالنا مقدمة عن الطقس

دي حلقات البرنامج بتاعه برنامج حلو جدا في شرح طقوس الكنيسة

+الحلقة الاولي+

+الحلقة الثانية+

+الحلقة الثالثة+

+الحلقة الرابعة+

+الحلقة الخامسة+

+الحلقة السادسة+

+الحلقة السابعة+

+الحلقة الثامنة+

انتظروا المزيد قريبا ً

منهج الطقس

+مقدمـــــــه+

أهمية الطقس الكنسى

يمثل الطقس الكنسى ركنًا رئيسيًا فى حياة الكنيسة وفى عبادتها، لأنه يرسم النظم المحددة والترتيبات اللائقة لتحقيق الأبعاد الروحية والتقوية فى العبادة حسب المفهوم الأرثوذكسى ..والنظام والترتيب أمر هام جدًا فى كنيستنا بل هو وصية إلهية سجلها الكتاب المقدس ليؤكد هذا الطابع ومع إدراك هذا النظام و هذا الترتيب وفهم مدلولاته الروحية والعقائدية والتقوية، تنعكس هذه الممارسات على حياة الإنسان فيعيش الكنيسة ويدخل فى أعماقها بل تصبح الكنيسة بكل أعماقها الخلاصية فى أعماق هذا الإنسان.

+++++++++++++++++++++++++++

ما معنى كلمة طقس؟

كلمة "طقس" مأخوذة من الكلمة اليونانية "طاكسيس" والتى تعنى ترتيب أو نظام ويقصد به النظام أو الترتيب الكنسى

أسباب وضع الطقوس الكنسية وأهميتها :

1. الطقس يوَّحِد الكنيسة : لتكون كلها واحد فى المسيح حيث أن الكنيسة هى جسد المسيح الواحد غير المنقسم" أَيُّهَا الآبُ الْقُدُّوسُ احْفَظْهُمْ فِي اسْمِكَ. الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي لِيَكُونُوا وَاحِداً كَمَا نَحْنُ... لِيَكُونَ الْجَمِيعُ وَاحِداً كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضاً وَاحِداً فِينَا لِيُؤْمِنَ الْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي. وَأَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمُ الْمَجْدَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لِيَكُونُوا وَاحِداً كَمَا أَنَّنَا نَحْنُ وَاحِدٌ. أَنَا فِيهِمْ وَأَنْتَ فِيَّ لِيَكُونُوا مُكَمَّلِينَ إِلَى وَاحِدٍ " (يو17: 11، 21-23)وفى مثل الراعى الصالح أكد المسيح أيضًا على ضرورة وحدانية الكنيسة" وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هَذِهِ الْحَظِيرَةِ يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضاً فَتَسْمَعُ صَوْتِي وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ " (يو10: 16)

2. الطقس يضمن جماعية الآداء :كما أمرنا الله أن نصلى جميعًا معًا، وأكبر مثال : " فَصَلُّوا أَنْتُمْ هَكَذَا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ... " (مت6: 9).

3.الطقس يشرح العقيدة ويضمن الحفاظ عليها سليمة: الطقس هو التطبيق العملى للعقيدة وهو المدرسة الأولى التى تشرح العقيدة من خلال تطبيقها

4. الطقس يشرح حقائق مجردة : لا يمكن أن يستوعبها إلا العقل المجرد ..مثال : رشم الصليب أصغر عقيدة فى المسيحية ولكنها ُتعبر عن المسيحية كلها :+ عقيدة التثليث والواحدانية .+ عقيدة التجسد : حيث الآبن نزل من السماء إلى الأرض ليتجسد من بطن العذراء+ عقيدة الكفارة والفداء التى ينقل مفاعيلها لنا الروح القدس : إنتقالنا من الشمال لليمين أى إنتقالنا من الظلمة للنور بالخلاص الذى تم بالصليب (بالإشارة من الكتف الأيسر للأيمن) ..

5. الطقس يعلن قداسة المادة :باستخدام المادة فى الأسرار نقدسها ونرفض كل الآراء التى ترفض المادة.

6. الطقس يقدم لنا الليتورجيا المشبعة :+ الكلمات المليئة بالمعنى اللاهوتى (كل كلمة ورائها فكر وتشرح عقيدة) .

+ الموسيقى : فالكنيسة الأرثوذكسية تفخر بألحانها القبطية فإذا نظرنا إلى الألحان الكنيسة نجدها تعبر عن الصلوات التى تقال وكلمات هذا اللحن بالطلعات والنزلات والتموجات التى تشمل عليها الألحان .

طقس رفع بخور عشیة و باكر

هو تمهيد لصلاة القداس عبارة عن تشكرات وصلوات وطلبات.

یفتح الكاهن ستر المذبح

س :الى ماذا يشير الستر؟

ج : الى الخطية التى فصلتنا عن الله ويفتح الكاهن الستر بالصليب الى ثوب السيد المسيح

و هو یقول ·"ارحمنا یا الله الأب ضابط الكل أيها الثالوث القدوس ارحمنا" "ثم یصلي أبانا الذي……"ینحني أمام الكهنة الحاضرین و الشعب و هو یقول ·: أخطأت سامحوني ثم ینظر ناحیة الشرق و یبدأ في صلاة الشكر و هي الصلاة التي تبدأ بها كل صلوات الكنیسة بعد الانتهاء من صلاة الشكر یبدأ الشمامسة بترتیل أرباع الناقوس و يسجد الكاهن أمام عتبة الهيكل ویدخل إلى الهیكل

ملحوظة هامة " يدخل الكاهن او الشماس الهيكل من الناحیة الیمنى برجله الیمنى لأنه داخل إلى قدس الأقداس وعندما یخرج، یخرج بظهره من الناحیة الیسرى برجله الیسرى "

لماذا يسجد سجدات كثيرة؟ تضرعات لطلب مراحم الرب ليقبل صلواتنا.

الى ماذا يشير الستر؟

الى الخطية التى فصلتنا عن الله ويفتح الكاهن الستر بالصليب الى ثوب السيد المسيح

لماذا يرفع الكاهن البخور خارج الهيكل؟

لأن مذبح البخور كان مكانه قدس الاقداس

یسجد الكاهن أمام المذبح و یقدم له الشماس المجمرة فیضع فیها خمسة أیادي بخور بالرشومات الثلاثة و هذه الأیادي الخمس ترمز إلى رجال العهد القدیم ·الذین قدموا للرب تقدمات مقبولة فتنسم الرب رائحة الرضا و هم:

(هابیل، نوح ، ملشیصادق ، هرون ، زكریا الكاهن أبو یوحنا المعمدان)

ثم يدور الكاهن حول المذبح ثلاث دورات ويقول الثلاث أواشى الصغار (السلام-الآباء-الاجتماع) ومقابله الشماس ممسكا بالبشارة والصليب

لماذا يرشم الكاهن ثلاث رشومات على البخور؟

علامة على تخصيص البخور لله مثلث الأقانيم لا يجوز التبخير إلا من ناحية الشرق والغرب؟ الشرق : يقدم صلوات لله الغرب : يرفع صلوات عن الشعب

بعد خروجه یقوم بعمل الدورة الآتیة و هو واقف في مكانه :

یعطي البخور أمام الهیكل ٣ مرات و هو یقول :

"نسجد لك أیها المسیح إلهنا مع أبیك الصالح و الروح القدس لأنك أتیت و خلصتنا"

"و أما فبكثرة رحمتك أدخل بیتك و أسجد قدام هیكلك المقدس بمخافتك "

"أمام الملائكة أرتل لك و أسجد قدام هیكلك المقدس"

ثم یبخر ناحیة الشمال لأیقونة السیدة العذراء و هو یقول

"نعطیك السلام مع غبریال الملاك السلام لك یا ممتلئة نعمة"

یبخر ناحیة الغرب و هو یقول

"السلام لمصاف الملائكة و سادتي الأباء الرسل و صفوف الشهداء و جمیع القدیسین "و هنا یرى الكاهن الشعب في الكنیسة صفوفاً فتتمثل له أورشلیم السمائیة حیث صفوف الملائكة و القدیسین

یبخر ناحیة الجنوب لأیقونة یوحنا المعدان التي تكون دائماً في الناحیة الجنوبیة بعد أیقونة السید المسیح

قٌائلاً ·"السلام لیوحنا بن زكریا السلام للكاهن بن العلي"

ثم یبخر شرقاً أمام الهیكل لیختم الدورة كما بدأها باسم الرب قائلاً

"فلنسجد لمخلصنا محب البشر الصالح لأنه تراءف علینا و خلصنا"

ثم يصلى الكاهن الأواشى أوشية الراقدين فى عشية وأوشية المرضى والمسافرين فى باكر أوشية الراقدين فى باكر يوم السبت لأن المسيح كان فى القبر أوشية المرضى والقرابين فى الآحاد والأعياد

سؤال مهم جدا: لماذا نصلي أوشية الراقدين؟

1) يتذكر المؤمنون أن العمر سينقضى

2) توضيح أن النفوس حية

3) خلود الروح

4) تصديق القيامة

5) الراقدون أعضاء وأخوة لنا

6) لوفاء الدين الذى علينا نحو الراقدين

س: لماذا نصلي أوشية المرضى؟

لان الكنيسة مستشفى تفتح أبوابها صباحا لتستقبل المرضى

س : لماذا نصلي أوشية المسافرين؟

لأن السفر كان فى الصباح

س: لماذا نصلي اوشية القرابين؟

يوم الأحد هو يوم الرب والجميع يحضر الكنيسة لتقديم القرابين

بعد أن ینتهي الكاهن من صلاة الأوشیة المناسبة یدخل إلى الهیكل و یضع ید بخور في المجمرة و یبخر ناحیة الشرق ثلاث مرات ثم ·یدور حول المذبح و یخرج خارج الهیكل و یبخر ناحیة الأربع جهات بالطریقة التي تكلمنا عنها سلفاً.

و في ذلك الوقت یبدأ الشمامسة فيترتیل الذكصولجیات.

ثم یبخر الكاهن ناحیة الإنجیل (القبطي أولاً ثم العربي) ثم یعطي البخور لأجساد القدیسین ثم للأب الأسقف ثم لإخوته الكهنة ·( الأسقف ثلاث أيادى والقمص يدان والقس يد واحدة)ثم ینزل الكاهن بعد ذلك لیبخر في صحن الكنیسة

بالترتیب الآتي:- ·یتجه الكاهن ناحیة الشمال و هو یعطي البخور لصور القدیسین حتى یصل للهیكل الشمالي و یقف و یعطي بخوراً له قائلاً السلام لهیكل الله ثم یتجه بعد ذلك غرباً من الممر الشمالي و هو یعطي البركة للشعب قائلاً بركة رفع بخور عشیة او بركة رفع بخور باكر و یجب علىالمصلین في ذلك الوقت ان یصلوا قائلین مثلاً " إغفر لي یا رب خطایاي التي أعرفها والتي لا أعرفها" أو " إرحمني یا الله أنا الخاطئ"یدور الكاهن و یتجه شرقاً من الممر الأوسط و هو مستمر في إعطاء البركة ثم حتى یصل أمام الكراسي فیتجه جنوباً حتى یصل للهیكل الجنوبي ثم یتجه الكاهن غرباً من الممر الجنوبي حتى یصل إلى آخر الكنیسة فیدور من خلف الكراسي و یتجه شمالاً ثم یدخل في الممر الأوسط مرة اخرى و یتجه شرقا.ًو قبل ان یصل الكاهن لمكان صورة الصلبوت (حیث توضع وقت البصخة غالباً في الثلث الأمامي من الكنیسة) یبدأ في صلاة ما یعرف ·بالخمسة أرباع الخشوعیة حیث یصلي أولها و هو سائر

قائلاً:"یسوع المسیح أمساً و الیوم إلى الأبد هو هو باقنوم واحد نسجد له و نمجده"یقف مكان صورة الصلبوت و یبخر ناحیة الشرق

قائلاً"هذا الذي أصعد ذاته ذبیحة مقبولة على الصلیب عن خلاص جنسنا"ثم یبخر ناحیة الشمال

قائلاً"فاشتمه أبوه الصالح وقت المساء على الجلجثة"یبخر ناحیة الغرب و هو ناظر الباب الغربي الرئیسي للكنیسة و الذي یرمز للفردوس و هو

یقول"فتح باب الفردوس ورد أدم إلى رئاسته مرة أخرى"ثم یبخر ناحیة الجنوب

قائلاً"من قبل صلیبه و قیامته المقدسة رد أدم مرة أخرى إلى الفردوس"ثم یستكمل الكاهن مسیرته حتى الهیكل و یدخل و یضع ید بخور في المجمرة و یبخر فوق المذبح وهو یقول سر اعتراف الشعب

(سر ·الرجعة) ویقول فیه :"یا الله الذي قبل الیه اعتراف اللص على الصلیب المكرم، إقبل إلیك إعتراف شعبك و إغفر لهم جمیع خطایاهم من أجل اسمك القدوس الذي دعي علینا كرحمتك یا رب و لا كخطایانا"ثم یدور حول المذبح و یخرج خارج الهیكل و یبخر في الأربع جهات كما سبق ثم یعطي البخور للإنجیل و لكبیر الكهنة ثم ·یضع المجمرة مكانها و یقف یمین الهیكل و ینتظر حتى ینتهي الشمامسة من ترتیل الذكصولجیات".

لحن إفنوتي ناي نان

عد الإنتهاء من الذكصولجیات یمسك الكاهن الصلیب و معه ٣ شمعات علامة أن الذي صلب على الصلیب هو نور العالم وهو الذى بذل ذاته لينير للجالسين فى الظلمة وظلال الموت و یقف ووجهه ·مواجه للشرق باسطاً یدیه ، الیمنى و فیها الصلیب و الشمعات والیسرى مبسوطة علامة التذلل و الخشوع و یقول بدون رشم "اللهم إرحمنا قرر لنا رحمتك"ثم یرشم شرقاً قائلاً "تراءف علینا"……………… و یجاوب الشعب قائلاً أمین ·ثم یرشم شمالاً قائلاً "إسمعنا" ……………… و یجاوب الشعب قائلاً أمین ·ثم یرشم غرباً قائلاً "باركنا" ……………… و یحني الناس رؤوسهم علامة قبول البركة ·و یدور و یرشم جنوباً قائلاً "أعنا" ·ثم یستكمل بقیة الطلبة شرقاً بدون رشومات قائلاً ·"إرفع غضبك عنا تعهدنا بخلاصك و إغفر لنا خطایانا"… و یجاوب الشعب قائلاً أمین كیریالیسون كیریالیسون كیریالیسون.

ثم يقول اشليل ويقول الشماس المرد ثم يترك ال3شمعات ويمسك بالمجمرة ويضع فيها يد بخور واحدة ثم يكمل اوشية الانجيل وبعد الانتهاء يدخل الكاهن والشماس الهيكل ويدور الكاهن والشماس عكس عقارب الساعة حتي يصل الي الباب الملوكي ويقول الشماس مرد استاسيتي وبعدة الكاهن يقول مقدمة الانجيل قبطي وبعدها يقرأ الانجيل عربي للشعب

بعد الانهاء تختم الصلاه بتحليل يقولة الاب الكاهن ثم يصرف الشعب وتنتهي الصلاة

انتهي منهج عشية وباكر

طقس عمل القربان

القربانة • هي عبارة عن خبزة مستديرة كقرص الشمس و ترمز إلى شمس البر الرب يسوع المسيح كما أنها في إستدارتها لا يوجد لها بداية ولا نهاية كما أن الله ليست له بداية ولا نهاية.• والختم الأوسط عبارة عن دائرة كتب على حافتها باليونانية "قدوس الله، قدوس القوي، قدوس الحي الذي لا يموت" • و في مركز الدائرة يوجد صليب كبير محاط باثني عشر صليباً ← و يرمز للسيد المسيح و الاثني عشر رسولاً و هذا الصليب الكبير يسمى باليونانيةdecpotikonوتعرب إسباديكون ومعناها "السيدي".• وتضاف للقربانة خمسة ثقوب ثلاثة عن يمين الاسباديكون و إثنين عن يساره ← و تشير إلى ثقوب المسامير في جسد السيد المسيح إلى جانب طعنة الحربة و إكليل الشوك .• و يُصنع عجين القربان من دقيق القمح الأبيض رمز النقاء و الطهارة ويضاف إلى العجين خميرة والتي ترمز للخطية التي حملها السيد المسيح في جسده. كما أن الخميرة تموت بدخولها النار كذلك ماتت الخطية في جسد السيد المسيح.• لا يضاف ملح إلى عجين القربان لأن الملح يضاف للطعام لإصلاح طعمه ولحفظه من الفساد و لكن جسد السيد المسيح غير قابل للفساد كما إنه لا يحتاج أن يُصلح بملح.• وقد جرت العادة على قراءة ال150 مزموراً وقت صناعة القربان لأنها تحوي الكثير من النبوات عن تجسد السيد المسيح.• وعدد القرابين المقدمة في كل قداس يكون دائماً بالفرد كأن يكون 3،5،7 و لهذه الأرقام رموز خاصة :رقم ثلاثة يشير للثالوث القدوس واختيار واحدة منها أثناء القداس يشير إلى تجسد السيد المسيح أقنوم الابن ليصير حمل الله الذي يرفع خطية العالم.رقم خمسة يشير إلى ذبائح العهد القديم والتي كانت من خمسة أنواع، الغنم والبقر والمعز والحمام واليمام.رقم سبعة يشير إلى الذبائح السابقة مضافاً إليها العصفوران الخاصان بتطهير الأبرص. وبالطبع جميع ذبائح العهد القديم كانت تشير إلى ذبيحة العهد الجديد والتي قُدمت على الصليب.

ودة فيديو عمل القربان بدير السريان العامرهيعجبكم جدا

وده لينك لشرح القربانة فلاش رائع جدا

http://www.4shared.com/file/131433314/39d2642d/_online.html?err=no-sess